中新网客户端北京12月21日电(记者 上官云)时光荏苒，斗转星移。转瞬之间，又是一年冬至驾临。在二十四骨气中成人 动漫，它是很终点的一个，在古代曾经被称为“亚岁”。
于今，冬至在东谈主们心目中占有伏击地位，关连它的征询也一直未始停歇。吃饺子、吃汤圆……对好多东谈主来说，在这个时候来一份属于冬至的好意思食，代表的亦然对不久之后春节团圆的期盼。
它是一个节日吗？
冬至是二十四骨气之一，又称“冬节”、“贺冬”。也有说法合计，它既是骨气，又是节日，在周代即是新年元旦，如故是个很吵杂的日子。
尊府图：在中国传统节日冬至驾临之际，河南洛阳伏牛山滑雪场的责任主谈主员，在雪地上用上万枚饺子拼出一个长7.32米、宽3.66 米的巨型彩色饺子造型迎传统节日。 王中举 摄
在古籍中，似乎也不错找到冬至是一个节日的佐证。有文件记录："冬至阳气起，君谈长，故贺……"也即是说，东谈主们起初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。
把冬至算作节日来过源于汉代，盛于唐宋。但周历的正月为夏历的十一月，因此，周朝的正月等于现时的十一月，拜岁和贺冬其实永别不大。
不外，也有学者合计，严格来说，冬至还不算是一个节日。民风众人王娟说，“这个骨气出现得终点早，庆祝形状出现得也比拟早，但它并不可节略等同于咱们现时所说的节日。”
徐可欣 拳交“古代有许多伏击的行动王人放在冬至举行，本色比拟丰富成人 动漫，但场地不同庆祝形状也不通常，各异性较大。”她贯通谈，惯常的民风行动，巧合有为长者送鞋子，“数九”、画消寒图之类。
王娟说，“有一种说法是冬至要祭孔子，会有很恢弘的典礼，但这也不是大量真义上的庆祝行动。是以冬至跟咱们如今说的传统节日新年如故不通常的。”
算作“亚岁”的冬至
抛开“它是不是节日”的征询，在二十四骨气中，冬至倒确乎是一个终点的存在。它处在阴气飞扬、阳气发生之时，亦然传统蓄意二十四骨气的来源。
尊府图：“冬至”骨气本日，重庆一老字号羊肉馆买卖火爆，广阔市民排长队恭候进补，也有市民将羊肉买回家我方炖煮。 周毅 摄
在古东谈主的不雅念中，冬至居于新旧更迭的时节，当然也就有了非同儿戏的文化真义，冬至节俗中许多习俗、典礼本色就来源于东谈主们对这一时节的感受。
《后汉书》中记录：“冬至前后，正人藏身静体，百官绝事，不听政，择吉辰此后省事。”这一天朝廷荆棘要休假休息，散逸地过一个“藏身静体”的节日。
其后，一般春节技艺的祭祖、家庭聚餐等习俗，也经常出现时冬至。冬至一度被称为“小年”，足见其伏击性。魏晋六朝时，冬至称为“亚岁”，大众要向父母长者拜节。
宋朝以后，冬至渐渐成为祭祀先人和神灵的节庆行动。在民间，祭祖的范围小了好多，东谈主们更多顺从的是一些应景习俗，像吃馄饨、红豆米饭等等。
骨气好意思食，不仅仅自负味蕾
“百里不同风，沉不同俗。”冬至对东谈主们的真义，也不仅仅一个时辰节点那样节略。
有著述提到，清代苏州东谈主“最重冬至节”，冬至前一天，九故十亲相互赠给节日食物，提篮担盒者满路，俗称“冬至盘”。
苏州冬至的节令食物是冬至团，冬至团用糯米粉作念成，中间包裹糖肉、菜、果、豌豆沙、萝卜丝等。东谈主们用它来祀先祭灶，况兼算作节礼相互赠给。
尊府图：图为五福饺子宴迎冬至。 韩章云 摄
朔方东谈主多半习惯在此时吃饺子，南边有的场地则忻悦来一碗汤圆。冬至之后是阳气生发的时候，绿色又容易让东谈主念念到春天，有的场地会在此时挑升吃少量青菜，以示适合天时，在爽脆的冬天里，期盼着荒郊野外的季节早点到来。
是以说，吃饺子也好，吃馄饨也罢，东谈主们介意的并不是味蕾的自负。
从古代的“亚岁”之称，到如今时常被拿起的冬至夜，人人如斯怜惜这个陈腐的骨气，就怕亦然因为它总出现时一年将尽之时，距离春节团圆的日子不再远处。
“吃了冬至面成人 动漫，一天长一线。”冬至事后，时辰推移中，白日渐渐变长，夜晚渐渐变短，春天的脚步也冉冉地近了。